《说文解字》“土”条：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，物出形也。凡土之属皆从土。”[1]许慎认为“土”是万物生长的媒介。从字形上看，上“一”代表土块,下“一”代表地面，“土”本义是土壤、泥土，这个语义作为基本义沿用到现在，随着社会的发展，其引申义也不断丰富。纵观各类词典，以《汉语大词典》中所列的“土”的义项最全，因此，分析“土”的语义，我们以2001年9月版《汉语大词典》中所列的“土”的各个义项为研究对象，以期通过对照分析，从中概括出各义项间的引申关系及修辞内涵。

一、“土”的义项分合

在《汉语大词典》中，“土”共有18个义项，如下（这里已将原来词典中的土10通假移到最后，作为土18，其他顺序不变）：

1.土壤；泥土。2.田地；土地。3.尘土。4.国土；领土。5.指地方；地区。6.乡土；故乡。7.指土著。8.指社神；地神。9.堤。10.烟土。11.本地的；地方性的。12.区别于“洋”。13.土官，又称“土司”。14.不合潮流；不开通。15.五行之一。16.八音之一。17.姓。18.度；测量。“土”与“度”声近通用。

纵观以上18个义项（分别标为土1……土18），除去土17、土18（通假、姓暂不在我们讨论范围内），笔者认为应把土12拆分为两项，各自归入土11和土14，因为土12这个义项有两个意思，一是我国民间沿用的生产技术和有关的设备、产品、人员等，二是式样、思想等赶不上潮流。而土7和土13应归入土11，土7是某一地区的土生土长的人，土13意为任命某一地区土生土长的人为管理者，二者共同的义素都是“本地的”。由上分析，重新分类、整理“土”的义项，分列如下：

1.土壤；泥土。2.田地；土地。3.尘土。4.国土；领土。5.指地方；地区。6.乡土；故乡。7.指社神；地神。8.堤。9.烟土。10.本地的；地方性。11.不合潮流；不开通。12.五行之一。13.八音之一。

为以下论述的方便，我们分别把新归纳的义项标示为：土1……13。观察以上13个义项可以发现如下特点：

（一）本义与各引申义之间都存在一定的联系，大部分是借代引申。总体来说，语义指向范围逐渐扩大，由专指转向多指再到泛指，其义项中表明显具象的“泥土”义素转向义素的弱化乃至脱落。

（二）观察土 4、土 5、土 6、土 7、土 9、土 10、土 11，这些义项中表具象的土壤、泥土的义素已经明显地呈现出隐性特征，更多地显示超出本义的义素特征。换言之，我们不能一眼就看出其本义，而需要发挥主观能动性，通过联想才能把引申义和本义连接起来。这些语义的生成基本上是通过借代方式。从没有范围界线的土壤、泥土到象征着有范围界线的政权、聚居地，然后进一步由有范围的“国土、领土”延伸借指有某种地域文化色彩的人、事物。

（三）土12、土13这两个义项虽然相对独立，但也是本义经过借代方式修辞生成。之所以把这两项单独列出，我们认为，五行和八音对于现代人来说相对比较陌生和玄奥，光看字面意思，未免能参透其中内涵，需加以解释。土12，五行之一，汉董仲舒在《春秋繁露·五行相生》中说：“中央者土，君官也。”他认为“土”在方位上对应于方位集合的中央位置，就像心脏在人体的中央位置一样。而八音泛指音乐，包括我国古代八种制造乐器的材料，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制的乐器，八音概括了所有乐器表现的声音形式，也是所有音乐的代称。“土”作为八音之一，代表了“土”质材制作的乐器奏出的音乐。

二、“土”各义项的关系及其修辞解说

义项1是“土”的基本义，其他各个义项都由义项1直接或间接引申出来。其间关系如图一所示。

从以上结构图我们可以看出，“土”语义结构呈现出辐射式（直接引申）和连锁式（间接引申）综合引申的方式：从土1（土壤；泥土）辐射引申出土2（田地；土地）、土 3（尘土）、土 8（堤）、土 12（五行之一）、土 13（八音之一），再由土2（田地；土地）连锁引申出3个义位，土4（国土；领土）、土 5（地方；地区）、土 9（烟土），其中土 4（国土；领土）、土5（地方；地区）为并列义位，并由该并列义位引申出土 6（乡土；故土）和土 7（社神；地神），然后由土6（乡土；故土）连锁引申出土10，再由土10辐射引申出土11（不合潮流，不开通）。因此土的13个义位之间呈现出了辐射、连锁的综合引申关系链。

图一

上一篇：超深松技术的应用及试验效果分析
下一篇：没有了